{"id":6231,"date":"2024-06-04T12:41:13","date_gmt":"2024-06-04T11:41:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/?p=6231"},"modified":"2024-06-05T07:10:35","modified_gmt":"2024-06-05T06:10:35","slug":"les-ethiopiens-du-nord","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/les-ethiopiens-du-nord\/","title":{"rendered":"Les Ethiopiens du Nord"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/?p=6231\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-6281\" src=\"http:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/a_IMG_1163-455x322.jpg\" alt=\"March\u00e9 Lalibela \u00a9 G\u00e9rard Blanc\" width=\"455\" height=\"322\" srcset=\"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/a_IMG_1163-455x322.jpg 455w, https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/a_IMG_1163.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 455px) 100vw, 455px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>En c\u00f4toyant les \u00c9thiopiens du nord, je veux dire ceux des plateaux du Tigr\u00e9, d\u2019Axoum ou de Lalibela, on tombe sur des gens profond\u00e9ment chr\u00e9tiens et, parfois, bien au-del\u00e0 des ferveurs religieuses que l\u2019on conna\u00eet aujourd\u2019hui en Europe. On constate aussi que ce sont des gens tr\u00e8s travailleurs, agriculteurs en majorit\u00e9, et que les femmes parcourent de longs trajets \u00e0 pied en portant sur le dos de lourds fagots de bois sans exprimer la moindre plainte.<\/strong><\/p>\n<p>Bien des \u00c9thiopiens du nord ne veulent pas entendre parler de famine. Ils jugent m\u00eame que cette \u00e9tiquette que lui collent certaines ONG leur ferait plut\u00f4t du tort. Certes, ce n\u2019est pas l\u2019opulence et la vie est parfois bien dure, mais on ne meurt pas de faim et on s\u2019en sort.<\/p>\n<p><strong>La sainte religion<\/strong><\/p>\n<p>Le christianisme omnipr\u00e9sent pourrait rappeler certaines pratiques musulmanes. Par exemple, vers les cinq heures du matin, les haut-parleurs de l\u2019\u00e9glise la plus proche diffusent des messages d\u2019incitation \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la lecture de la bible. Les chr\u00e9tiens \u00c9thiopie ont deux p\u00e9riodes de je\u00fbne annuelles de 40 jours chacune, au cours desquelles, comme pour le ramadan, ils mangent seulement apr\u00e8s le coucher du soleil. Enfin, devant chaque \u00e9glise, il faut retirer ses chaussures avant d\u2019entrer.<\/p>\n<p>Alors, entre l\u2019islam et le christianisme, qui a copi\u00e9 qui? Selon Bernard Reymond, ex-doyen de la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Lausanne, les coutumes \u00e9taient ainsi du temps des premiers chr\u00e9tiens, et l\u2019islam aurait reproduit les habitudes chr\u00e9tiennes d\u2019origine. Il y aurait en moyenne vingt f\u00eates religieuses par mois, mais n\u2019en d\u00e9duisez pas que les \u00c9thiopiens ne travaillent que les jours restants. Les f\u00eates ont lieu surtout la nuit (il fait plus frais).<\/p>\n<p><strong>Au march\u00e9 de Lalibela<\/strong><\/p>\n<p>Le c\u00e9l\u00e8bre site mondialement r\u00e9put\u00e9 pour ses \u00e9glises taill\u00e9es dans le roc poss\u00e8de l\u2019un des march\u00e9s les plus anim\u00e9s de tout le pays. L\u2019entr\u00e9e se fait depuis un chemin en pente qui offre une vue panoramique sur l\u2019ensemble des \u00e9talages \u00e0 perte de vue. March\u00e9 paysan, il est le reflet de la vie quotidienne, de la nourriture et des moyens d\u2019existence de la population. Il est aussi un test de convivialit\u00e9 entre le visiteur, que j\u2019\u00e9tais, et les enfants, mendiant parfois (c\u2019est de bonne guerre), mais qui utilisent aussi ce subterfuge pour \u00e9tablir un contact et montrer simplement au visiteur qu\u2019ils existent.<\/p>\n<p>\u00abBonjour, je m\u2019appelle Halli\u00e9, dit ce bonhomme d\u2019environ 10 ans s\u2019exprimant dans un tr\u00e8s bon anglais, et toi? Ah, tu viens d\u2019Europe, je connais toutes les capitales! Pose-moi des questions!\u00bb Et moi de l\u2019interroger avec amusement sur les noms de capitales en lui demandant les pays d\u2019origine ou l\u2019inverse. Avec surprise, il r\u00e9pond du tac au tac sur les grandes capitales connues. Je pousse un peu plus loin avec les villes de la Scandinavie et, l\u00e0, encore, c\u2019est un sans faute. Plus loin encore, et c\u2019est bien normal, il tr\u00e9buche sur les capitales de l\u2019ancienne URSS et celles de l\u2019ancienne Yougoslavie, mais peu importe, il est, comme il le pr\u00e9tend, en t\u00eate de sa classe \u00e0 l\u2019\u00e9cole. En chemin, il \u00e9carte les autres enfants de son \u00e2ge qui voudraient bien prendre sa place: je suis \u00abson client\u00bb, il ne me l\u00e2chera pas jusqu\u2019\u00e0 mon d\u00e9part. Il me d\u00e9crit en d\u00e9tail tout ce qui se vend au march\u00e9: du sel brut, des \u00e9pices, des c\u00e9r\u00e9ales, des batteries de cuisine, des breloques, et \u2026 des bouteilles en plastique. Je trouve alors une explication au fait que, dans plusieurs villages, lors de notre travers\u00e9e, certains enfants me r\u00e9clamaient la bouteille d\u2019eau capsul\u00e9e qui ne me quittait jamais. Avaient-ils soif? Eh bien non, la chose qu\u2019ils convoitaient \u00e9tait ma bouteille de plastique, vide de pr\u00e9f\u00e9rence. Au march\u00e9, ces bouteilles \u00e9taient \u00e9tal\u00e9es, pr\u00eates \u00e0 la vente pour en faire des r\u00e9cipients bon march\u00e9s.<\/p>\n<p>Le lendemain, alors que je sortais de l\u2019h\u00f4tel, un petit berger en t\u00eate de son troupeau m\u2019interpela. J\u2019avais oubli\u00e9 sa physionomie. C\u2019\u00e9tait Halli\u00e9 qui se rappela \u00e0 son bon souvenir. Voulait-il me demander de l\u2019argent? Non, simplement montrer aux autres enfants qui accompagnaient le troupeau qu\u2019il me connaissait.<\/p>\n<p><strong>Un scribe d&#8217;aujourd&#8217;hui<\/strong><\/p>\n<p>A Axoum, j\u2019ai eu le privil\u00e8ge de rencontrer Ha\u00eflo, un moine scribe, qui \u00e9tait en train d\u2019exercer sa calligraphie sur des parchemins en peau de ch\u00e8vre, un livre de quelque 300 pages sur la vie des saints, et dont 60% \u00e9taient des enluminures et des dessins de sa cr\u00e9ation.<\/p>\n<p>Ha\u00eflo m\u2019a racont\u00e9 sa vie de moine-scribe enti\u00e8rement consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9criture de livres religieux, qu\u2019il s\u2019agisse de la Bible elle-m\u00eame ou d\u2019autres \u0153uvres propres au culte orthodoxe. Si Ha\u00eflo doit, de temps \u00e0 autre, contr\u00f4ler les r\u00e9f\u00e9rences de la vie des saints, il n\u2019en est pas de m\u00eame pour la Bible qu\u2019il conna\u00eet sur le bout des doigts, de la Gen\u00e8se \u00e0 l\u2019Apocalypse, l\u2019ayant apprise d\u00e8s sa premi\u00e8re jeunesse.<\/p>\n<p>Calligraphe depuis l\u2019\u00e2ge de dix ans (il en a 30 aujourd&#8217;hui), son \u00e9criture est une v\u00e9ritable oeuvre d\u2019art.<\/p>\n<p>Ha\u00eflo a \u00e0 son actif environ 50 bibles de grand format qui sont toutes des pi\u00e8ces uniques, command\u00e9es par de riches familles qui souhaitent en faire cadeau \u00e0 leurs \u00e9glises respectives. L\u2019argent va directement \u00e0 l\u2019\u00e9glise qui reverse \u00e0 Ha\u00eflo son salaire pour le travail accompli. Son fils de 14 ans le suit comme son ombre et s\u2019impr\u00e8gne \u00e0 son tour de la technique artistique de son p\u00e8re. Lui aussi consacrera sa vie \u00e0 la vocation de pr\u00eatre-scribe.<\/p>\n<p>Ha\u00eflo ira-t-il au Paradis pour tout l&#8217;immense travail qu\u2019il a fourni? \u00abNon, r\u00e9pond Ha\u00eflo, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pay\u00e9 pour mon travail, il me faudra faire autre chose pour gagner le Paradis.\u00bb<\/p>\n<p><strong>Texte et photos G\u00e9rard Blanc<\/strong><br \/>\nngg_shortcode_0_placeholder<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff0000\">Info pratique<\/span><\/h3>\n<h5><span style=\"color: #ff0000\">Y aller<\/span><\/h5>\n<p>Gen\u00e8ve-Addis Abeba sans escale avec Ethiopian Airlines<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OK<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[23,216,50],"tags":[901,9606,899,900,902],"class_list":["post-6231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-afrique","category-ethiopie","category-je-pars-a-la-rencontre","tag-axoum","tag-ethiopie","tag-lalibela-2","tag-plateaux-du-tigre","tag-scribe-ethiopien"],"wps_subtitle":"JE PARS \u00c0 LA RENCONTRE","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6231"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20592,"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6231\/revisions\/20592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}