{"id":3300,"date":"2026-01-30T19:25:43","date_gmt":"2026-01-30T18:25:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jepars.ch\/wordpress\/?p=3300"},"modified":"2026-01-31T07:33:52","modified_gmt":"2026-01-31T06:33:52","slug":"le-carnaval-de-binche-ferveur-d%e2%80%99un-jour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/le-carnaval-de-binche-ferveur-d%e2%80%99un-jour\/","title":{"rendered":"Le carnaval de Binche, ferveur d\u2019un jour"},"content":{"rendered":"

Vous allez probablement me d\u00e9clarer que les Gilles, vous connaissez et que vous en avez d\u2019ailleurs rencontr\u00e9s dans un quelconque carnaval, voire dans une ville de Suisse ou de France.
\nErreur! C\u2019\u00e9taient des faux! Les vrais, ceux qui perp\u00e9tuent la tradition multis\u00e9culaire du carnaval de Binche (Belgique), class\u00e9 au patrimoine historique de l\u2019UNESCO, ne sortent jamais de Binche et uniquement le jour de Mardi gras.<\/strong><\/p>\n

Il faut les voir, ces Gilles, la t\u00eate haute et le pas cadenc\u00e9 au rythme appliqu\u00e9 du tamboureux! Cet \u00e9v\u00e9nement, ils l\u2019ont pr\u00e9par\u00e9 de longue date au gr\u00e9 des r\u00e9unions des associations des Gilles de Binche qui sont environ une dizaine, avec \u00e0 peu pr\u00e9s 100 Gilles par association. Attention, n\u2019est pas Gille qui veut. Pour le devenir officiellement, il faut \u00eatre de nationalit\u00e9 belge et vivre \u00e0 Binche depuis au moins cinq ans.<\/p>\n

L\u2019habit fait le Gille: <\/strong>C\u2019est \u00e0 environ trois heures du matin du Mardi gras que se l\u00e8ve un Gille. Il doit alors recevoir des membres de sa famille et des amis qui assisteront \u00e0 l\u2019habillage savant du personnage.
\nMichel Henrist, Gille \u00e9minent de l\u2019association des Reguenaires, vient d\u2019endosser un justaucorps et un pantalon\u00a0 aux couleurs de la Belgique (noir, jaune et rouge) avec le lion comme embl\u00e8me (une fois le costume utilis\u00e9, il sera ensuite lou\u00e9 d\u2019occasion aux Gilles officieux des autres villes ou villages de la Wallonie). Son \u00e9pouse s\u2019applique \u00e0 respecter scrupuleusement les rites de l\u2019habillage du Gille en commen\u00e7ant par le bourrage de paille de son ventre et de son dos, en rappel du personnage de Polichinelle de la Commedia dell\u2019arte. Puis on serre le cordon de la ceinture du pantalon pour ne laisser passer aucun brin de paille. Ensuite, on place la \u00abbavette\u00bb (bonnet blanc) sur la t\u00eate, puis la collerette rappelantrappelant un peu les fraises du 16e si\u00e8cle, puis la ceinture de clochettes, puis le grelot qui ne peut \u00eatre plac\u00e9 sur le ventre du Gille que par son \u00e9pouse, sa fille ou sa fianc\u00e9e.
\nMichel Henrist a \u00e0 peine chauss\u00e9 ses sabots de bois, (ultime accessoire du Gille) et empoign\u00e9 le \u00abrameau\u00bb traditionnel, qu\u2019on sonne \u00e0 la porte. C\u2019est le d\u00e9but du premier rituel: le ramassage des Gilles.<\/p>\n

Gilles en herbe:<\/strong> Bien qu\u2019il soit impossible d\u2019\u00eatre Gille avant douze ans, les enfants ne sont pas laiss\u00e9s pour compte. Des groupes tr\u00e8s structur\u00e9s se forment \u00e9galement avec d\u00e9j\u00e0 quelques traditions gilles, notamment l\u2019accompagnement de tamboureux et les jets d\u2019oranges. Ce sont les Paysans, les Pierrots et les Arlequins, tous, comme il se doit, issus de la Commedia dell\u2019arte.<\/p><\/blockquote>\n

Champagne pour tout le monde!:<\/strong> En ouvrant la porte, Michel laisse entrer le son r\u00e9gulier d\u2019un tambour: \u00abrrrran pata plan pata plan, plan plan, rrrran, etc.\u00bb. Il sort alors pour se joindre \u00e0 trois autres Gilles qui l\u2019attendent sur le pas de la porte en faisant claquer leurs sabots sur les pav\u00e9s dans un ensemble parfait, se faisant face les uns aux autres. Michel se retourne alors vers la porte et monte les escaliers, une invite tacite aux autres Gilles de le suivre (amis et parents). Tous se souhaitent \u00abbon carnaval \u00bb. La ma\u00eetresse de maison sert le champagne (du\u00a0 vrai!) \u00e0 tout le monde (Gilles et autres). Apr\u00e8s une agape qui dure environ un quart d\u2019heure, le \u00abtamboureux\u00bb se remet \u00e0 l\u2019oeuvre et tout le monde sort au pas cadenc\u00e9 pour prendre le chemin du domicile du Gille suivant et ainsi de suite, avec, \u00e0 chaque fois, champagne pour tout le monde! \"CarnavalRepr\u00e9sentez-vous un peu le dernier Gille de la s\u00e9rie qui doit servir pr\u00e8s d\u2019une centaine de coupes de champagne \u00e0 ses coll\u00e8gues et leurs suites! Partout dans la ville, les groupes de Gilles, petits ou grands, se croisent et se font la bise en se souhaitant \u00abbon carnaval\u00bb. Pas d\u2019animosit\u00e9, pas de jalousie qui tienne. Tout le monde est heureux. Huit heures: c\u2019est l\u2019heure dupetit d\u00e9jeuner. La joyeuse troupe s\u2019arr\u00eate au local de l\u2019association des Reguenaires pour s\u2019y restaurer. Au menu: champagne, hu\u00eetres et saumon fum\u00e9. Puis on repart chercher les derniers Gilles qui manqueraient pour terminer le p\u00e9riple chez le Gille du d\u00e9part qui, et pour cause, n\u2019a encore accueilli personne.
\nUne fois l\u2019op\u00e9ration termin\u00e9e, l\u2019\u00e9quipe d\u2019environ 25 Gilles rejoint les autres groupes de Gilles de leur association sur la place de la gare. Les tamboureux sont maintenant une demi-douzaine \u00e0 frapper dans un ensemble parfait. Le groupe de Gilles se retourne en cadence pour leur faire face. Les tamboureux redoublent de roulements et le rythme s\u2019acc\u00e9l\u00e8re. Dans des mouvements plus saccad\u00e9s, les Gilles sont comme dans une transe passag\u00e8re. C\u2019est une apoth\u00e9ose, un point d\u2019orgue.<\/p>\n

Se produit alors un \u00e9v\u00e9nement hallucinant:<\/strong>
\nChaque Gille adulte met un masque sur son visage, identique \u00e0 celui du voisin. Il repr\u00e9sente un bourgeois du Second Empire avec la moustache, la barbichette et des lunettes vertes. Cette \u00e9quip\u00e9e fantasmagorique d\u2019une centaine d\u2019individus masqu\u00e9s descend ainsi la rue en brandissant chacun un rameau de la main droite. Impossible alors de distinguer un Gille d\u2019un autre, \u00e0 croire que cette partie de la tradition ait eu pour but de permettre \u00e0 tout un chacun de se payer la t\u00eate d\u2019un passant sans pouvoir \u00eatre identifi\u00e9.<\/p>\n

\"Carnaval<\/p>\n

Rondement men\u00e9: <\/strong>En grande d\u00e9l\u00e9gation, l\u2019\u00e9quip\u00e9e des Reguenaires d\u00e9ferle sur la Grand-Place de Binche. Devant une lign\u00e9e de tamboureux, les Gilles les plus jeunes (sans masque) forment une ronde et les adultes portant tous le masque forment un second cercle autour des jeunes. On appelle cela le \u00abrondeau d\u2019honneur\u00bb. Contrairement aux rondes usuelles, les Gilles ne se tiennent pas par la main mais par le rameau. Ensuite, le groupe se dirige vers l\u2019H\u00f4tel de Ville pour une c\u00e9r\u00e9monie officielle au cours de laquelle ils se verront remettre des m\u00e9dailles en relation avec leurs ann\u00e9es d\u2019anciennet\u00e9 au service des Gilles de Binche. Puis, c\u2019est une autre verr\u00e9e de champagne au local des Reguenaires. A la sortie, le groupe se disloque en petits sousgroupes et chacun va, tambour derri\u00e8re, vers son lieu de repas.<\/p>\n

COUTUMES OBLIGENT<\/strong>
\nUn Gille ne doit, en principe, pas s\u2019asseoir de la journ\u00e9e (certains n\u2019en font qu\u2019\u00e0 leur t\u00eate, mais honte \u00e0 eux!) et, lorsqu\u2019il se d\u00e9place, doit \u00eatre obligatoirement accompagn\u00e9 d\u2019un tamboureux en action, qu\u2019il aille rendre visite \u00e0 sa copine ou chercher le mouchoir qu\u2019il a oubli\u00e9 \u00e0 la maison. Chaque d\u00e9placement doit se faire au pas claudiquant cadenc\u00e9 dont l\u2019origine serait pr\u00e9-chr\u00e9tienne (celte para\u00eet-il), un peu comme le pas chaloup\u00e9 des bagadous bretons. C\u2019est pourquoi, que ce soit pendant tout le temps du \u00abramassage\u00bb des Gilles, avant ou apr\u00e8s le repas de midi, on voit se promener et se croiser un peu partout dans la ville des petits groupes de Gilles, des Gilles isol\u00e9s ou par petits groupes accompagn\u00e9s, comme il se doit, de leur tamboureux. Le rameau (qui, \u00e0 l\u2019origine fut un balai, et dont, au fil des si\u00e8cles, il ne reste plus aujourd\u2019hui que la brosse) contient \u00e0 lui seul toute une symbolique, celles des relations amicales entre un Gille et quiconque dans le public. Le Gille jette alors son rameau qui est attrap\u00e9 au vol par la personne d\u00e9sign\u00e9e (attention, surtout ne pas le laisser tomber!) qui se rapproche du Gille en question pour le lui rendre en lui faisant la bise. Certains Gilles savent choisir leur victime…<\/p><\/blockquote>\n

Oranges et plumes:<\/strong> Apr\u00e8s un repas en compagnie de sa cellule familiale, il est temps pour le tamboureux de se remettre au travail. Il n\u2019a quasiment pas arr\u00eat\u00e9 de battre tambour pendant sept heures d\u2019affil\u00e9e, qu\u2019il neige ou qu\u2019il vente, et il doit encore tenir le coup jusqu\u2019\u00e0 minuit environ ou, apr\u00e8s le tirage des feux d\u2019artifice servant de cl\u00f4ture \u00e0 la derni\u00e8re parade, il aura raccompagn\u00e9 chaque Gille chez lui. Michel Henrist doit donc reprendre son pas cadenc\u00e9 et partir \u00e0 la recherche de ses compagnons pour le grand cort\u00e8ge de l\u2019apr\u00e8s-midi, celui au cours duquel il sera accompagn\u00e9 d\u2019un ou plusieurs porteurs d\u2019oranges qui rempliront r\u00e9guli\u00e8rement son panier d\u2019osier lorsqu\u2019il jettera des oranges \u00e0 la foule, plus ou moins adroite \u00e0 les rattraper.
\n\"Carnaval<\/p>\n

La cerise sur le g\u00e2teau est lorsque certains Gilles (si la m\u00e9t\u00e9o le permet, car de tels accessoires co\u00fbtent fort cher) se coiffent d\u2019un immense chapeau mont\u00e9 de plumes d\u2019autruches pour d\u00e9ferler en cadence \u00e0 nouveau sur la Grand-Place. Alors ils sont heureux… mais heureux, ces Gilles dansant cette danse rituelle une orange \u00e0 la main pour la balancer (fermement parfois) dans la foule qui tend les bras pour avoir droit \u00e0 son orange pleine de symboles. On dit que certains jours de carnaval, lorsque les paniers d\u2019osier sont bien garnis, les caniveaux d\u00e9bordent de jus d\u2019orange, ce qui donne \u00e0 Binche un parfum assez agr\u00e9able.
\nBien souvent, le cort\u00e8ge est loin d\u2019\u00eatre termin\u00e9 qu\u2019il n\u2019y a plus d\u2019oranges, ni dans les paniers, ni dans les sacs \u00e0 dos des porteurs. Les Gilles ne s\u2019arr\u00eatent pas pour autant de danser en brandissant leurs paniers en l\u2019air.<\/p>\n

La carnaval de Binche 2026 aura lieu les 15, 16 et 17 f\u00e9vrier<\/span><\/p>\n

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Texte et photos G\u00e9rard Blanc<\/strong><\/p>\n

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