{"id":17987,"date":"2024-08-03T23:47:19","date_gmt":"2024-08-03T22:47:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/?p=17987"},"modified":"2024-08-05T11:57:45","modified_gmt":"2024-08-05T10:57:45","slug":"le-candomble-bresilien-une-religion-issue-de-lesclavage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/le-candomble-bresilien-une-religion-issue-de-lesclavage\/","title":{"rendered":"Le candombl\u00e9 br\u00e9silien, une religion issue de l\u2019esclavage"},"content":{"rendered":"

Une exp\u00e9rience v\u00e9cue \u00e0 Recife
\nReligion bipolaire qui puise sa source dans la tradition africaine et plus particuli\u00e8rement dans l\u2019ethnie Yoruba de K\u00e9tou dans le B\u00e9nin, cette croyance est principalement implant\u00e9 au Br\u00e9sil, mais on le trouve aussi des pays voisins comme le Venezuela, l\u2019Argentine, l’Uruguay et le Paraguay. Il se pratique de mani\u00e8re plut\u00f4t festive \u00e0 l\u2019occasion de c\u00e9r\u00e9monies proches des transes avec des rituels parfois bizarres auxquels j\u2019ai eu le privil\u00e8ge d\u2019assister.<\/strong><\/p>\n

Les c\u00e9r\u00e9monies \u00e9tant ouvertes \u00e0 tous, j’ai eu le privil\u00e8ge d\u2019assister, gr\u00e2ce \u00e0 un ami br\u00e9silien, \u00e0 une c\u00e9l\u00e9bration nocturne dans la ville br\u00e9silienne de Recife. La seule obligation \u00e9tait de porter des v\u00eatements bleus en l’honneur de la Sainte Vierge! J’ai donc achet\u00e9 une chemise bleue. Dans une petite rue, le soir venu, je suis entr\u00e9 dans une salle des f\u00eates spacieuse ressemblant \u00e0 un dancing. D’un c\u00f4t\u00e9, sur une estrade, les musiciens se sont install\u00e9s dans une sorte de cacophonie. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la salle, des femmes sont entr\u00e9es v\u00eatues d\u2019amples robes bleues et se sont d\u00e9hanch\u00e9es, participant au brouhaha grandissant de la salle.<\/p>\n

On m\u2019informa qu’une de ces femmes devait \u00eatre tondue. J\u2019ai bien senti que \u00e7a serait le moment fort de la soir\u00e9e, mis en sc\u00e8ne par le \u00ab\u00a0grand pr\u00eatre”. La femme \u00e9tait non seulement d’accord avec cet acte, mais elle en \u00e9tait m\u00eame tr\u00e8s honor\u00e9e. Dans une envol\u00e9e de bleus qui commen\u00e7ait \u00e0 remplir la salle, une musique tr\u00e8s joyeuse \u00e9chauffa les corps et les esprits. Au Br\u00e9sil, il n’y a pas que la samba, d\u2019autres rythmes syncop\u00e9s font aussi la loi, comme celle propre au culte candombl\u00e9. La foule commen\u00e7ait \u00e0 devenir dense et les convives dansaient, en parlant, en riant et en riant et en chantant. Bient\u00f4t la piste centrale fut trop petite pour danser. Tous les espaces de la salle furent alors occup\u00e9s. On se parlait tout en virevoltant dans tous les recoins. Les enfants, plant\u00e9s devant l\u2019estrade, ne s\u2019int\u00e9ressaient qu’aux musiciens de l\u2019orchestre. Chose \u00e9tonnante, personne ne buvait ni ne fumait. Tout \u00e0 coup, ce fut le grand silence. La bienheureuse s\u2019avan\u00e7a et s\u2019assit. La tonte du bonheur pouvait commencer. L\u2019assistance convergea vers le lieu de la c\u00e9r\u00e9monie. Curieux, les enfants se glissaient entre les jambes des adultes pour ne rien manquer du spectacle. L’ambiance restait enjou\u00e9e. Une fois que le crane de la bienheureuse fut enti\u00e8rement tondu, les musiciens attendirent en silence et, sans qu\u2019aucun signal ne fut donn\u00e9, la musique et la danse reprirent de plus belle.<\/p>\n

\"Candomble<\/a><\/p>\n

Une tradition nostalgique\u00a0: Tr\u00e8s li\u00e9 au Br\u00e9sil, le tr\u00e8s populaire candombl\u00e9 est puise ses croyances dans celles venues d\u2019Afrique et transmises par les esclaves venus des actuels B\u00e9nin, Angola et Congo. Les c\u00e9r\u00e9monies sont des moments mystiques se m\u00e9langeant aux pr\u00e9ceptes chr\u00e9tiens transmis par les Portugais. Lors des c\u00e9r\u00e9monies, on y pratique des incantations qui feront venir les divinit\u00e9s orixas. Selon les croyances, chaque \u00eatre humain poss\u00e8derait son orix\u00e1 qui le prot\u00e8gerait d\u00e8s la naissance et qui, avec l\u2019aide d\u2019un officiant d\u2019un terreiro (lieu de culte), entrerait en contact avec lui \u00e0 n\u2019importe quel moment. Les musiques tonitruantes jouent un r\u00f4le de premier plan tout comme la pr\u00e9sentation des herbes sacr\u00e9es pr\u00e9sent\u00e9es sous forme d\u2019herbiers. Les Orixas sont au nombre de seize et sont li\u00e9es \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments naturels: eau, for\u00eats, feu, etc. Les femmes jouent un r\u00f4le majeur dans le d\u00e9roul\u00e9 des c\u00e9r\u00e9monies. Les lieux de culte au Br\u00e9sil se comptent par dizaine de milliers. Comme dans beaucoup de religions, le candombl\u00e9 n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 une hi\u00e9rarchie pyramidale allant du simple novice appel\u00e9 abi\u00e2 au babalorixa, chef du terreiro. Il est le ma\u00eetre des c\u00e9r\u00e9monies.<\/p>\n

Cette religion exprime toute la nostalgie de l\u2019Afrique et renvoie au temps de l’esclavage, de ce commerce humain dramatique dont certaines racines sont encore profond\u00e9ment ancr\u00e9es chez beaucoup d\u2019Afro-br\u00e9siliens. Le nom de Candombl\u00e9 vient du terme \u00ab\u00a0enfant des pleurs\u00a0\u00bb. Comme la religion catholique et bien d\u2019autres, le candombl\u00e9 promet le bonheur \u00e9ternel \u00e0 qui suit bien ses pr\u00e9ceptes pendant la courte vie.<\/p>\n

Texte et photos Felicio Rodriguez<\/strong><\/p>\n

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