\nLa R\u00e9forme et les r\u00e9formateurs ont donn\u00e9 \u00e0 Gen\u00e8ve leurs marques ind\u00e9l\u00e9biles et forg\u00e9 son histoire du 16\u00e8me au 21\u00e8me si\u00e8cle. C\u2019est par l\u2019\u00e9glise Saint-Pierre qu\u2019il faut d\u00e9buter l\u2019apprentissage de la saga protestante de son vieux quartier, car elle repr\u00e9sente le symbole m\u00eame de l\u2019instauration du culte protestant dans la R\u00e9publique de Gen\u00e8ve. Surplombant Gen\u00e8ve du haut de la colline de la vieille ville, elle m\u00e9lange les styles roman et gothique. Lors de l\u2019av\u00e8nement de la R\u00e9forme en 1535, elle porta d\u00e9finitivement le nom de temple de Saint-Pierre et fut d\u00e9pouill\u00e9e de tous les ornements catholiques qu\u2019elle contenait, y compris les fresques qui ont \u00e9t\u00e9 gratt\u00e9es. Heureusement, celles du plafond n\u2019ont \u00e9t\u00e9 que recouvertes du peintures et il a \u00e9t\u00e9 possible de les r\u00e9cup\u00e9rer. Au passage, si vous grimpez les 157 marches qui m\u00e8nent au sommet de sa fl\u00e8che, vous aurez une vue exceptionnelle de Gen\u00e8ve et de sa rade.
\nSi le Duc de Savoie, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9ject\u00e9 de son si\u00e8ge de prince-\u00e9v\u00eaque et s\u2019\u00eatre r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Annecy, voulait \u00e0 tous prix reconqu\u00e9rir Gen\u00e8ve, mais le roi de France, Fran\u00e7ois 1er, se m\u00e9fiait\u00a0 des ambitions du duc de Savoie qui prenait trop d\u2019importance territoriale, militaire et financi\u00e8re. Le roi pr\u00e9f\u00e9ra envoyer un \u00ab conseiller \u00bb dans cette r\u00e9publique bizarre, qui se d\u00e9marquait de la royaut\u00e9. Ce dernier transforma une petite salle annexe de la cath\u00e9drale en chapelle pour, timidement, y dire des messes. Il fut rapidement r\u00e9primand\u00e9 par le gouvernement genevois qui lui rappela que les messes \u00e9taient en principe interdites mais \u00a0qu\u2019il pourrait fermer les yeux si elles restaient discr\u00e8tes. Un jour o\u00f9 le conseiller voulu passer outre, les habitants de Gen\u00e8ve se r\u00e9unirent derri\u00e8re les murs de la cath\u00e9drale et firent un tel tintamarre que la messe d\u00fbt s\u2019interrompre. Un autre jour, le conseiller passa outre en voulant inviter les notables genevois \u00e0 une messe en grande pompe, le Conseil municipal genevois n\u2019ouvra simplement pas les portes de la cath\u00e9drale et les invit\u00e9s rest\u00e8rent dehors. Lors de la s\u00e9paration de l\u2019\u00e9glise et de l\u2019Etat en 1907, la cath\u00e9drale devint la propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019Eglise protestante\u00a0 de Gen\u00e8ve.<\/p>\n
Retour sur image<\/strong><\/p>\n \u00a9GeneveTourisme<\/p><\/div>\n En 1411, le th\u00e9ologien tch\u00e8que Jan Hus, pr\u00e9curseur de la R\u00e9forme, est excommuni\u00e9 par l\u2019\u00e9glise catholique pour ses th\u00e9ories r\u00e9formatrices. Le concile de Trente le convoque en 1415, et le condamne pour h\u00e9r\u00e9sie au supplice du b\u00fbcher. \u00a0Un si\u00e8cle plus tard, Martin Luther fait un p\u00e8lerinage \u00e0 Rome. Il constate le commerce \u00e9hont\u00e9 des indulgences, moyen pour l\u2019\u00e9glise d\u2019accumuler des richesses en absolvant moyennant finance, les fautes des nobles et des bourgeois. Profond\u00e9ment choqu\u00e9, il rentre en Allemagne et, donne le d\u00e9part du mouvement r\u00e9formateur. Deux ans plus tard, le gouvernement zurichois mandate Zwingli pour introduire la r\u00e9forme en Suisse. Il meurt au cours de la seconde guerre de Kappel, men\u00e9e par les arm\u00e9es des cantons catholiques, mais, entretemps, il avait d\u00e9j\u00e0 institutionnalis\u00e9 l\u2019\u00e9glise r\u00e9form\u00e9e avec ses principes fondamentaux\u00a0 en mettant en place en 1523 une liturgie plus proche des Ecritures, en abandonnant la croyance en l\u2019immacul\u00e9e conception de la Vierge, en instituant la Sainte-C\u00e8ne comme un m\u00e9morial et non comme le corps r\u00e9el du Christ, et en changeant le sacrement du bapt\u00eame en un symbole.<\/p>\n La r\u00e9forme, fut ensuite instaur\u00e9e \u00e0 B\u00e2le et \u00e0 Berne. Les familles bourgeoises de Gen\u00e8ve commencent \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la R\u00e9forme et \u00e0 vouloir y adh\u00e9rer. A cette \u00e9poque, Gen\u00e8ve \u00e9tait gouvern\u00e9e par le prince-\u00e9v\u00eaque Jean de Savoie, membre de la Maison de Savoie, qui d\u00e9tenait les actuels deux d\u00e9partements de la Savoie, mais aussi le canton de Vaud, la Bresse, le Val d\u2019Aoste, le Pi\u00e9mont et la Sardaigne. Il n\u2019avait n\u00e9anmoins que peu de pouvoir sur les familles bourgeoises patriciennes de la ville. En 1524, le r\u00e9formateur fran\u00e7ais Guillaume Farel pr\u00eacha la R\u00e9forme \u00e0 Aigle, Lausanne, Orbe, Yverdon et Neuch\u00e2tel \u00a0pour finir \u00e0 Gen\u00e8ve. Le 11 ao\u00fbt 1535, date \u00e0 laquelle Gen\u00e8ve adopte officiellement la doctrine protestante, Farel persuade Jean Calvin de venir s\u2019installer \u00e0 Gen\u00e8ve. Apr\u00e8s le d\u00e9part pr\u00e9cipit\u00e9 de Jean de Savoie pour Annecy, Gen\u00e8ve renforce les fortifications de la ville. Le prince-abb\u00e9 m\u00e8ne de \u00a0nombreux si\u00e8ges de Gen\u00e8ve mais aucun ne r\u00e9ussit. L\u2019un d\u2019entre eux fut la fameuse \u00ab\u00a0escalade\u00a0\u00bb de Gen\u00e8ve donnant lieu \u00e0 des c\u00e9l\u00e9brations annuelles, dont la fameuse marmite de la M\u00e8re Royaume qui, d\u2019apr\u00e8s la l\u00e9gende, contribua \u00e0 repousser les assaillants. A partir de ce moment, Gen\u00e8ve est \u00e0 100% protestante et aucune messe ni autr4es c\u00e9l\u00e9bration catholique n\u2019y furent autoris\u00e9es. Pour ouvrir un commerce, un atelier ou m\u00eame avoir le droit de vote, il fallait \u00eatre inscrit dans une paroisse\u00a0 protestante. Le culte r\u00e9form\u00e9 demeure le seul culte autoris\u00e9 pendant trois si\u00e8cles. En 1846 la grande r\u00e9volution contre le Sonderbund (coalition de sept cantons catholiques) donne la naissance \u00e0 un nouveau parti politique portant le nom de Parti radical.\u00a0 Il s\u2019agit d\u2019une ligue de petits commer\u00e7ants et d\u2019artisans. Il prend le pouvoir et place James Fazy \u00e0 sa t\u00eate. C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque que fut introduite la libert\u00e9 de culte. L\u2019\u00e9glise catholique put d\u00e8s lors exercer son culte, au m\u00eame titre que les \u00e9glises orthodoxe et isra\u00e9lite, et, plus tard, les religions musulmane et autres.<\/p>\n Le Coll\u00e8ge Calvin<\/strong><\/p>\n L\u2019une des rues basses de Gen\u00e8ve portait le nom de \u00ab\u00a0rue des Allemands\u00a0\u00bb, r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ceux qui avaient apport\u00e9 le protestantisme de Luther. D\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve en 1536, Calvin d\u00e9sapprouva la doctrine luth\u00e9rienne. Il accusait Luther de n\u2019avoir fait que la moiti\u00e9 de la r\u00e9forme surtout en consid\u00e9rant que le luth\u00e9ranisme gardait toujours le principe, lors de la Sainte-C\u00e8ne,\u00a0 de la transsubstantiation (transformation du pain en corps du christ et du vin en sang du Christ).\u00a0 Du temps de Calvin, les Luth\u00e9riens de Gen\u00e8ve \u00e9taient tol\u00e9r\u00e9s mais n\u2019avaient pas le droit de c\u00e9l\u00e9brer un culte. 200 ans plus tard, les Luth\u00e9riens\u00a0 eurent enfin le droit d\u2019avoir un temple, \u00e0 condition qu\u2019il ne ressemble pas \u00e0 une \u00e9glise vu de l\u2019ext\u00e9rieur et, \u00e9videmment, sans clocher. On trouve au 20, rue Verdaine, pr\u00e8s de la place Bourg-de-Four, l\u2019\u00e9glise luth\u00e9rienne de Gen\u00e8ve inaugur\u00e9e en 1762, une communaut\u00e9 toujours tr\u00e8s active aujourd\u2019hui.<\/p>\n Palais de justice<\/strong> Place Bourg-de-Four<\/strong>![\"Extr\u00e9mit\u00e9](\"http:\/\/www.jepars.ch\/magazine\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/L_oeuvre_de_Gargantua_GeneveTourisme.jpg\")
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\nAvant la R\u00e9forme, des m\u00e9c\u00e8nes avaient d\u00e9j\u00e0 ouvert des \u00e9coles\u00a0 protestantes. En 1536, le Grand conseil genevois vote une loi rendant l\u2019\u00e9cole obligatoire et selon le concept de la R\u00e9forme. C\u2019est dans le b\u00e2timent qui porte aujourd\u2019hui le nom de Coll\u00e8ge Calvin que fut ouverte la premi\u00e8re \u00e9cole protestante pour les gar\u00e7ons de 7 \u00e0 15 ans. Il y avait 6 jours d\u2019\u00e9cole, 10 heures par jour et le dimanche matin \u00e9tait consacr\u00e9 au culte. Les classes \u00e9taient de 60 \u00e9l\u00e8ves. Quand Jean Calvin est arriv\u00e9 \u00e0 Gen\u00e8ve, il a compris que ce coll\u00e8ge pouvait \u00eatre une bonne \u00e9cole pour former des pasteurs. Il a alors ouvert l\u2019Acad\u00e9mie en 1559. A l\u2019issue de la premi\u00e8re ann\u00e9e, 164 pasteurs \u00e9taient form\u00e9s, dont seulement 4 \u00e9taient des Genevois. Rameutant les \u00e9l\u00e8ves pasteurs de toute l\u2019Europe, Calvin aurait dit\u00a0: \u00ab\u00a0Envoyez-nous des bois et nous en ferons des fl\u00e8ches.\u00bb\u00a0 Aujourd\u2019hui, si vous voulez \u00e9tudier la th\u00e9ologie \u00e0 Gen\u00e8ve, \u00e7a se fera automatiquement dans la confession protestante. Pour instruire les pasteurs en herbe, Calvin avait fait appel au latiniste Th\u00e9odore de B\u00e8ze qui est devenu le recteur de la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Gen\u00e8ve.\u00a0 Un autre th\u00e9ologien du coll\u00e8ge fut John Knox, r\u00e9formateur \u00e9cossais, qui publia The Geneva Bible\u00a0.<\/p>\n
\nEn remontant la rue Bourg-de-Four, on trouve sur la gauche la porte d\u2019entr\u00e9e du Palais de Justice qui a jadis \u00e9t\u00e9 occup\u00e9 par un couvent de Clarisses jusqu\u2019\u00e0 ce que la R\u00e9forme d\u00e9barque \u00e0 Gen\u00e8ve et oblige les nonnes \u00e0 partir dans la panique. Le b\u00e2timent fut ensuite transform\u00e9 en h\u00f4pital qui servait \u00e0 gu\u00e9rir les malades, mais aussi \u00e0 h\u00e9berger les pauvres, fonction tr\u00e8s approuv\u00e9e par Calvin, et parmi lesquels se trouvaient des r\u00e9fugi\u00e9s venus de France lors des guerres de religion. C\u2019est en 1710 que le b\u00e2timent fut attribu\u00e9 \u00e0 la justice genevoise.<\/p>\n
\nOn l\u2019appelle le \u00ab\u00a0nombril de Gen\u00e8ve\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Four\u00a0\u00bb voulait alors dire forum. Ce nom remonte au temps o\u00f9 la tribu des Allobroges venus de Vienne avait envahi la Suisse, avant l\u2019arriv\u00e9e des Romains.\u00a0 Ils avaient alors b\u00e2ti, l\u00e0 o\u00f9 se trouve aujourd\u2019hui le vieux Gen\u00e8ve, une petite ville fortifi\u00e9e. Son centre servait de march\u00e9, preuve en sont les r\u00e9sultats de fouilles qui ont permis de d\u00e9couvrir une ancienne halle de march\u00e9 dans laquelle on se rencontrait et on palabrait. Cela fait 2’300 ans qu\u2019on y tient toujours un march\u00e9 sans discontinuer. En 122 avant JC, les Romains arrivent et soumettent les Allobroges. Ils v\u00e9curent en paix sous domination romaine pendant 500 ans.<\/p>\n